涉及到根本的事情，刘备从来都是非常小心翼翼的。
他首先给远在幽州老家的简雍写信，让简雍带着关羽和季建等人开始加大刘氏私兵的训练量，多进行真正的军事演练，至于方法，前几年刘备已经传授给他们了。
而且要是可能的话，尽可能多接纳一些外地流浪青壮的投靠，充实刘氏私兵的数量和战斗力，尽可能寻求买马的途径，以家中积蓄买马，扩充刘氏私兵中骑兵的数量。
然后就是要在私下里锻造甲胄、盾牌，收集弓弩等战争用具，还要从此刻开始大量收集粮草盐巴等等战争物资，并且全部妥善储藏，相关人等要严格监控，不能走漏了风声。
这年头朝廷当然是不允许私人拥有这些战争武器的，但是地方上的豪强地主们要说手上真的一点存货都没有，那估计雒阳城里的宦官都不信，只不过全都藏着掖着，不拿出来而已。
在黄巾之战中，幽州也被战争波及到了，黄巾军一支相当数量的军队侵袭了幽州，他的老家涿郡是否安全也是个未知数。
为了保证家族的安全，刘备要求家族早做准备，不求破敌，但求以强大武力击退来犯之敌。
这个命令很重要，刘备把正在长水骑兵队里混得风生水起的张飞喊了回来，让他返回涿县送信。
张飞毫无疑问，领下刘备的命令之后，收拾一番就骑马上路了。
刘备望着张飞离去的背影，一些思绪涌上心头。
在雒阳的这段时间，张飞先是忠实的履行了刘备贴身保镖的职责，后面又在长水骑兵队里学习正统的骑兵战术，学习效果不错。
刘备也把他当做亲兄弟一般照顾、培养，将卢植传授给他的兵法也传授给了张飞，让张飞认真学习。
张飞和关羽不同。
关羽在老家就跟随父亲学过一些文化，有文化底子，读起书来也没什么障碍，且比较好学，张飞却没有。
刘备始终感觉关羽能够镇守荆州独当一方且威震华夏，而张飞却死在了小人手里，实在不是没有理由的。
而这种人生境界的差距，可能就是从两人的学习态度上差出来的。
关羽热爱学习，刘备传授给他兵法，他牢记于心，背的滚瓜烂熟，倒背如流。
而刘备传授张飞兵法的时候，张飞则显得痛苦不堪，让他多学几个篇章，就跟逼着不能吃香菜的人吃香菜一样，那是发自基因层面的不爽与抗拒。
所以刘备对关羽采取的是引导式教育，觉得关羽可以保持一定时间量的自学。
而对张飞则是填鸭式的教学，让他不管怎么说先把知识学到，以后该怎么运用就看他的本事了，反正军事家不是填鸭填出来的，军事家基本上都是天才，填出来的只能算军官。
事实上自从刘备接触到了关羽和张飞之后，就对这对鼎鼎大名的武将代名词一般存在的牛人和自己对这个世界的认知有了变动。
很早以前他也觉得大将都是天生的，不管是谁，只要历史有名，生来就是牛人，所有的能力数值都和游戏里面一样一成不变，只要忠诚度刷满了，所有的一切都是绝对的。
然而和关羽张飞认识很多年以来，刘备意识到，就算是真正的天才，也要经历时间的磨炼和检验，才能最终成为一个厉害的名将。
关羽和张飞绝对不是天生名将。
最早跟随刘备的时候，这两人也就是比一般人勇猛一些、气力更大一些的高级打手，打架只顾自己不顾他人，往往冲在最前面，最后被人打成猪头三。
这两人鼻青脸肿的次数跟刘备手底下任何一个人都差不多，和刘备也差不多，都是吃拳头成长的。
有些时候敌人人数太多，关羽和张飞两人一个猪头三一个猪头四，躺在床上起不来。
刘备当时大跌眼镜，觉得这两人是不是冒名顶替的，后来才回过味儿来，没有经过历练和成长，大部分人都无法发光发热。
关羽和张飞都不是天生的【熊虎之将】。
所以他把自己街头斗殴的经验传授给他们，告诉他们如何打配合，拉着他们和自己原先的小弟们一起练习配合打架。
渐渐的，他们才学会了和其他“战友”一起打配合，并且因为他们身材高大，力气大，先天优势强，所以渐渐成为刘备身边的一号打手和二号打手。
而他们能够脱颖而出的另外一个原因就是他们比较能苟，生命力顽强。
早期跟随刘备的一些打手小弟有很多都在刘备成就街头霸王称号的过程中因为各种原因掉队了。
比如病死，比如受伤治不好死掉，又或者被官府抓捕无奈跑路等等，他们都掉队了。
而关羽和张飞扛过各种灾厄，生病了治好，受伤了养好，也没有被官府抓捕，留到了最后。
除了天才，所谓的人才并不是一开始就是最强的，而是从一开始就很幸运的活到了最后。
所以刘备也就理解了为什么刘邦的沛县子弟兵个个都是牛逼人物，为什么曹操的曹家子弟兵那么牛逼，为什么朱元璋的淮西旧部那么牛逼，以及为什么这些人都是老乡。
不是他们一开始就很牛逼，而是在战场上摸爬滚打不断积累经验而且还一直活到最后、由量变积累产生质变的一个过程。
在乱世的战场上活下来本身就是一种本事，将这种本事修炼到极致的人，绝对不会在专业上差到哪里去。
刘备不知道自己能否和刘皇叔一样点满生存技能，但是他知道，自己和刘皇叔已经完全不同了。
所以现在的关羽张飞也和刘皇叔麾下的关羽张飞不同了。
他们不再走野路子发展自己琢磨的模式，而开始接受正规教育，通过正规教育和实践相结合的方式来成长，取得了令刘备感到满意的成果。
所以，这一回，包括自己在内的大家可以走到什么地步呢？
刘备不知道。
刘备只知道光和五年七月以后，自己的生活还是一如既往的快节奏、高要求。
他在做官之余，继续维持着自己辩经达人和大汉诗圣的人设，继续把自己的名望往更高的地方推。
古文经学派一如既往的推崇刘备，视刘备为年轻士子的领头羊，认为刘备具备担当这个职责的素质，认为他必将成就一番大事业。
今文经学派也因为刘备单挑两大宦官的事情而暂时不再非议刘备，虽然也有看他不爽的人存在，可是在党锢之祸的大背景之下，刘备的存在无疑是士人们的一根标杆。
尽管如此，在深入接触高门士族的过程当中，刘备敏锐地察觉到了一些变化。
就刘备所观察到的现象，士人们在私下里对当前政治生态的不满意已经由针对宦官的不满意转移到了针对皇帝的不满意。
士人们似乎已经意识到了皇帝对宦官过于宽容放纵，而对待士人却是非常的严苛。
再傻的人也该意识到士人和宦官之间的权力斗争之中，皇帝到底站在什么位置。
再傻的人也应该隐隐感觉到今上和前任皇帝刘志的不同，今上似乎并不是站在一个相对中立的立场上，而是彻底的偏向了宦官。
这件事情冲淡了士人们对于夺取胜利的喜悦，甚至于进一步加深了士人们的忧虑。
并且终于有人开始公开表达他们认为皇帝可能会长期坚持党锢政策乃至于将之变成国策的可能性了。
这在刘备看来绝对不是一件好事。
